智圆法师讲授
Language: Afar
一切戒都是以因果为根本的。必须在因果的见解上，才能开启止恶行善的愿力，由此才可能得到戒体。从皈依后，受持五戒、十善、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、密乘戒等，随着因果的见地越来越深细，就会出现越来越殊胜的戒。但是如果在最开始的因果上面没有开启正见，这一切都没办法落到实处。因为心是根源之故，心上没有起见解，没有起欲乐，那怎么可能坚持戒行而不毁坏呢？又怎么可能一见到有过失，就励力地忏悔、防护呢？由于缺乏心力的缘故，这一切都很难把持。
Description:
一切戒都是以因果为根本的。必须在因果的见解上，才能开启止恶行善的愿力，由此才可能得到戒体。从皈依后，受持五戒、十善、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、密乘戒等，随着因果的见地越来越深细，就会出现越来越殊胜的戒。但是如果在最开始的因果上面没有开启正见，这一切都没办法落到实处。因为心是根源之故，心上没有起见解，没有起欲乐，那怎么可能坚持戒行而不毁坏呢？又怎么可能一见到有过失，就励力地忏悔、防护呢？由于缺乏心力的缘故，这一切都很难把持。